La vérité sur le baptême Chrétien

   La vérité sur le baptême la grande foule trompée!

'''La méthode d'aspersion''' se substitue  à l'immersion. Selon les dires de certains auteurs du 14e siècle et d’aujourd’hui, Ses auteurs du passé et du 21e siècle affirment que le baptême d’immersion byzantin ses substituer au fil du temps au baptême par aspersion juif d’origine, bien avant le 14e siècle des pratiques hassidiques connues, cela est faux. Et bien qu’il soit facile de le prouver historiquement par des preuves bien solides, nous reviendrons plus loin dans ce texte de réflexion pratique sur les figures du baptême actuelle. Le baptême d’aspersion juif d’origine, est une figure bien plus ancienne pour les premiers chrétiens d'avant 70 après Jésus Christ, que ne l’ait l’immersion byzantine. Par contre, la figure du baptême par immersion byzantin, était pour les grecs byzantins beaucoup plus ancienne encore. Cette figure byzantine qui était pratiquée dans les temples des dieux grecs, l’était depuis des lustres. Pourtant, il est clair que le baptême par aspersion est le seule figure valide et désiré par Dieu, et cela, selon la bible elle-même. Au chapitre 36, le verset 25 du livre du prophète Ézéchiel, il est écrit'' : Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures'' et de toutes vos idoles. Le prophète qui est né avant Jésus, nous dit que Jésus répandra une eau pure! Il ne dit pas que Jésus ''plongera'' dans une eau pure non!! Il dit que Jésus ''répandra''! Oui, il utilise le verbe répandre!  Le verbe répandre n'emporte pas l’idée d’immersion. Évidemment, cette tradition de l’immersion s’est développée après la mort du maître des chrétiens le personnage de légende ''Jésus-Christ'',  70 ans après la destruction du temple de Jérusalem par les romains fières conquérants. Une prophétie du Christ exceptionnel, qui était en fait un ''avertissement'', qu’un jour, il y aurait une transgression grave de la loi, plus directement du baptême d’eau par aspersion, que Jean Le Baptiste pratiquait sur les rives du jourdain. Après la destruction du temple de Jérusalem un pilier des rites, et en particulier l’aspersion d’eau. Le baptême d'origine tomba dans l’oublie avec les grecs et les romains, anciens fidèle de la mithra. Les pharisiens et les autres disparus des rues de Jérusalem, Cette nouvelle figure avait champ libre pour s'implanter ainsi une nouvelle figure baptismale voyait le jour, Selon la bible, il semble que le baptême est un outil spirituel très important. Le véritable baptême tomba dans l’oublie, et fut remplacé rapidement et progressivement dans tout l’empire romain. Le baptême par immersion devient après l’aspersion d’eau, le baptême vieux de presque 2000 ans. Aujourd’hui, après toutes ses années, et ses siècles, il est normal de trouver des millions de Chrétiens par la force de la répétitivité sur deux millénaires d'être convaincu de la validité de cette figure. Cette pratique est devenu beaucoup plus un acte banalisé irréfléchi, qu’un acte appuyer sur une solide base biblique quand ont se donne la peine de lire des versets comme Ézéchiel chapitre 36 versets 25. Évidemment, il est extrêmement difficile de sauter d’un train fou, quand il fil a toute allure sur les rails, emportant avec lui les passagers réguliers, hommes femmes et enfants innocents.

Des Millions de personnes se sont faits administrer, le faux baptême, imaginer, dire qu’ils se sont fait  tromper. Cela est impensable de croire que des millions de personnes actives dans leurs églises et souvent sincère, mais abusées, naïves où mal affermis, vont facilement accepter de vérifier dans la bible eux même. Cela est possible, mais peut probable, vu l’évidence de l’énorme erreur doctrinal et historique. Il est clair que les versets utilisés, pour couvrir ce baptême par immersion byzantin est fausse. Pas surprenant que les versets utilisés ne soient pas clairs sur la figure, de plus les immersionnistes se contredisent toujours de deux façons très claires sur les forums que j’ai testé : quand ont parles logique! Ils rétorquent que la logique ne va pas avec le langage inspiré ou séculier. Et quand ont parles de langage inspiré, ils rétorquent que les mots grecs bapto ou baptizein, veulent absolument dire immersion se qui encore absolument faux. Que nous soyons logique où spirituel ils ne reconnaîtrons jamais les versets bibliques les plus claires sur le sujets de l’administration du baptême sa véritable figure. Ils sont trop impliqués dans le mensonge et que dire de la grande foule qu’ils ont baptisés en croyant les tromper pour le lac de feu.   Ils  est prophétisé par le Christ Jésus une chose importante qui a un rapport direct avec cette figure des temples romains et grecs, quand il annonce; qu’il ne restera pas une pierre qui sera renversé. Ici, il parle du temple de Jérusalem qui fut détruit en 70 ans après qu’il l’est dit. Aussi, il ne faut pas oublier que le seigneur passait un message clair pour nous ‘’il ne restera pas une pierre qui ne sera renversé’’ et bien les pierres sont les chrétiens qui depuis la destruction du temple ont embrassés le baptême byzantin des temples grecs. Oui, le baptême des grecs par immersion est très ancien certes,  il remonte à la confrérie du serpent au temps des Esséniens. L’ensevelissement est la mort du vieil homme au baptême, ou beaucoup d’eau où encore dans l’eau! Ne décrit pas la figure du vrai baptême. Pourtant, il y a des versets si clairs. Alors une question se pose: comment aujourd’hui des Chrétiens lettrés soit tombés dans l'interprétation quand il existe des versets clairs sur la figure du baptême. Je crois que la bible se doit d'être lu en entier, Oui, un pasteur risque de sortir de sa manche des versets à interprétation tiré par les cheveux, qu’elle est la personne qui aura le courage de reconnaître que la logique a aussi sa place dans la spiritualité pourra éviter les sectes dangereuses et abusives. Et qui aura le courage de laisser l’esprit saint lui ouvrir les yeux. Il est si simple de trancher la question avec l’aide de la bible en toute liberté. ''Un autre verset qui est incroyable par sa force et qui ne peut que nous laisser plein d’admiration et qui ne laisse aucunes traces d’ambiguïté, sur la figure du baptême dans le  Chapitre 3 le versets:19  dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison,

20  qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l'eau.

21  Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ,'' Dans ce passage biblique des plus étonnants nous découvrons le récit de Noé et son arche faisant figure du corps humain qui reçoit l’eau de la pluie sur son corps. Ici Noé et son arche ne plonge pas! Il respire de l’air, lui et les 7 autres membres de sa famille bénis. Nous apprenons par la même occasion que Jésus est allé prêché aux âmes qui furent noyés lors du déluge. C’est ici que nous pouvons comprendre que le symbole fabriqué par une pastoral irréfléchis sur les paroles de Paul, qui affirme avoir ensevelis son vieil homme au baptême, n’est pas l’annonce d’une façon d’administrer le baptême. Mais, bien plutôt une déclaration de libération de ses péchés.  Dans Actes,: chapitre 19, le verset:5  Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Romans 6:3  Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés Ici  Paul nous parle du sacrifice que Jésus à fait pour nous tous, un sacrifice pour la vie continue sans interruption de par sa mort sur la potence carthaginoise (la croix). Ce verset n’est pas un verset qui nous dit comment administrer le baptême, non ! Mais ce verset pointe du doigt le sacrifice que ce baptême à coûté à Jésus Christ en souffrance qui la conduit à la mort pour que nous ne connaissions pas de fin, mais la vie éternelle.''Toujours selon la bible''

 

Un exemple d'un échange sur Internet au sujet du baptême par aspersion:

•        Dans un forum sur Internet à propos du baptême par immersion, une personne répliqua.

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•        Et voilà sa réplique : Si tu prends l'évangile de Marc (1:10), tu peux lire "En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. Au moment où il sortait de l’eau [...]"; dans Matthieu (3:16) " Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau.".

Si on prend la définition d'asperger, tu peux lire "Arroser légèrement en projetant un liquide". Or Jésus SORT de l'eau... ce qui ferait plutôt penser qu'il a été immergé dans le Jourdain.

 

Ma première réaction est la suivante : Voilà un signe d’interprétation,: elle dit en finissant sa phrase : ce qui ferait plutôt penser qu'il a été immergé dans le Jourdain. Franchement, elle-même qui est immersionnistes, fini sa réponse avec ferait plutôt penser ? Servons nous de la logique..hum, voila de toute évidence un échantillon d’une réponse incertaine, normale, car les versets utilisés par les immersionnistes sont pas très clairs, évidemment, ces versets ne sont pas des versets qui parlent de la figure utilisé, mais seulement d'impression et de forts témoignages très éloquents de délivrance, que le baptême chrétien, leurs a apportés dans leurs vies de pécheurs. Ces versets témoignent des sentiments très forts de Paul et des autres. Mais évidemment, quand un verset n’a aucune espèce de relation avec la manière d’accomplir le baptême, il est normal de voir des réponses évasives, des réponses remplies d’ambiguïtés. Continuons l’analyse de cette réponse par ce petit bout de phrase : 

 

-Mais de toute façon, est-ce vraiment important ?

Ma réponse : est mon propre baptême - J’ai été baptisé par aspersion : Au nom de Jésus Christ; Au nom du père et du fils et du saint esprit; quand ces paroles furent prononcées par mon frère, J’avais la tête hors de l’eau, et j’était en position de repentance a genoux dans le lac, ''l’eau qui perlait au soleil sur ma tête  et après, je me releva sur mes pieds, et je suis sortie de l’eau!!''

Sans jamais avoir été plongé dans le lac.

 Marc 1 :10 ne rapporte pas la figure du baptême. Ce verset sert d’interprétation du baptême d'immersion très souvent par des pasteurs immersionnistes. Le plus drôle est son manque complet de logique, elle utilise le verbe '''sortir''' de l’eau comme château fort d’un acte d’immersion, quand dans les faits, il n’en est rien. Comme je le disait au début, sortir de l’eau ne veut rien dire, et ne nous donne aucuns renseignements sur la figure du baptême où sur l’acte posé. La seule chose que ce verset nous dit avec certitude, est que Jésus est sorti de l’eau après avoir reçu le baptême, c’est la seule chose que ce verset nous raconte.  Et de plus, la gentille dame nous raconte vers la fin de sa réplique, pour finir avec cette question si importante.  Avec une question réflexion : est-ce vraiment important ? Imaginé dire une tel chose à un humain spiritualisé à 100%  est-ce vraiment important ? Cela m’a parut sur le coup tellement irresponsable. Que la seule chose qui m’est venu à l’esprit est que cette femme n’était pas très zélée envers sa foi. Non, elle ne devait pas souffrir de surplus de zèle. Que Dieu soit témoin de ma réponse, oui c’est extrêmement important. Car la figure du baptême représente la vie éternelle par le don de Dieu, sans connaître la mort physique par la commission de Jésus Christ. C’est incroyable de voir autant de personne prendre à la légère le baptême d’eau, et de dire autant de chose sans fondement biblique très solide. Et surtout que pas un seul verset biblique utilisé par les immersionnistes ne peut démentir le verset 25 d’Ézéchiel au chapitre 36, sans vraiment réfléchir sur les actes et les différences entre le baptême d’aspersion et celui d’immersion. Premièrement, le baptême d’aspersion est plus pratique pour tous et plus facile à administrer que le baptême par immersion un simple exemple, que pour ne citer que celui là : un homme est en train de mourir dans le désert, il vous faut une gourde et vous pouvez le baptiser. Qu’avec l’immersion s’il n’y pas de ruisseau etc.,, il est fait le bougre. Il y a aussi la grande différence de grâce divine entre les deux, il faut être aveugle pour ne pas le remarquer, Le manque de divin dans cette façon de faire, qui ne laisse personne indifférentes, même les plus fervents immersionnistes. Nombres 8:7

  Voici comment tu les purifieras. Fais sur eux une aspersion d'eau expiatoire; qu'ils fassent passer le rasoir sur tout leur corps, qu'ils lavent leurs vêtements, et qu'ils se purifient. Et voici le verset suprême du Prophète Ézéchiel qui prophétise la venue du messie et son baptême Ézéchiel 36:25

Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair. Je répandrai sur vous une eau pure, Nous sommes loin de cette phrase inexistante qui aurait du se trouver dans ce verset comme : je vous plongerai dans une eau pure.

Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ, Furent sauvées à travers l’eau non pas sous l’eau, il non pas retenu le souffle. Non, ils ont passés de la vie à la vie, et de la mort à la vie. Quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? Jean 11:26 Pendant que les autres sous l’eau connaissait la mort. Les huit âmes dans la l’arche étaient arrosés de la pluie du déluge, sans connaître la noyade et la mort physique qui en résulte. Voila la figure du Baptême selon les versets bibliques. C’est ainsi que la figure d'aspersion s’affirme sans ensevelissement ou symbole de mort. L’aspersion est la seule figure vivante pratiquée par les juifs du temps de Jésus pour purifier toujours selon la bible et certains scientifique comme Aline Debert anthropologue.

 

Le mot latin aspersio vient du verbe ad-spargere « répandre vers ou sur ». L’aspersion est donc l’action de répandre un liquide ou de la poussière sur quelque chose ou sur quelqu’un. L’aspersion est la figure officielle de la bible

Ézéchiel chapitre 36 verset 25  commence ainsi : Je répandrai sur vous une eau pure,!  Et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair. Un verset extraordinaire qui devrait être la pierre d’angle du baptême est oublier et retirer par les immersionnistes. Pourtant, aucun verset qu’ils utilisent, n’est pas aussi clair et vieux que celui là.  Un prophète de l’ancien testament

Comme Ézéchiel annonce Jésus et son baptême et eux ont le culot de dire que Jésus a fait autrement et a été baptisé par Jean Le Baptiste comme un Byzantin! Ils seront jugés pour leurs mensonges au millénium.

 

 

Le pire dans cette histoire est une ébauche de complot entre les grandes églises dites –chrétiennes qui a Le culot de baptiser des bébés par aspersion et après d’écrire et dire que le baptême par immersion est le baptême par excellence.  Je répandrai sur vous une eau pure,!

Article tiré du chapitre 25 du livre de : [[La Porte des saints un voyage hors du temps et dans le temps. aux éditions Trafford publié en 2008 ISBN 1425153045]]

liens du livre:      

http://www.amazon.ca/porte-saints-voyage-hors-temps/dp/1425153046

 

http://www.trafford.com/07-2338

 

http://www.target.com/porte-saints-voyage-temps-French/dp/1425153046

        

 

 

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